تبوك في الشعر والأدب. التقى عضو مجلس إدارة نادي تبوك الأدبي والثقافي رئيس تحرير مجلة ضفاف، عضو هيئة تحرير دورية أفنان ومجلة الفرسان الشاعر علي محمد آدم هوساوي، مع عدد من الشباب المهتمين بالثقافة والأدب بمكة. وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ، وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ٣،فالدين الإسلاميّ ينبُذ الكذب والمبالغات التي كانت شائعة ومألوفة لدى الشعراء، ويأخذ على الشعراء انسياقهم وراء رغباتهم، إذ تراهم يعلون من شأن المُنحطّ قدرًا ويحطّون من شأن من علا قدرًا ومكانة، لمجرّد رغبتهم بذلك.٤ هذا لا يعني أنّ الإسلام قد حرّم الشّعر وقوله، فقد ميّز الله تعالى في كتابه الكريم بين نوعين من الشّعراء؛ أوّلهم هؤلاء الغاوون الذين يُفسدون في الأرض بألسنتهم، وثانيهم المُؤمنون الذين ينظمون شعرًا نافعًا يحثّون فيه على القيم والخلق الحميد ولا يتفوّهون بالترّهات٤، حيث يقول تعالى:إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَ.
أشادت الناقدة والأكاديمية مستورة العرابي بالمحتوى الرقمي ومستوى الخدمات التي تقدمها التقنية الرقمية للمبدعين من المهتمين بالفكر والأدب. شهاب الدين محمد بن أحمد الأبشيهي الولادة. See full list on sotor.com
حكمٌ مُختاراتٌمن عيونِ الشِّعرِ والأدبِ(2) وقال ابن قيم الجوزية رحمه الله:وهذا هو الحظُّ الذي قد رضيتَهُ لِنفسكَ في الدارَيْنِ لو كنتَ تَفْهمُ قَضَى
خل يا عمر فهو أسرع فيهم من نضج النبل٨ وبعد وفاته تابع الخلفاء الراشدون اهتمامهم بالشّعر والشُّعراء الذين سجلوا بأشعارهم أعظم الأحداث؛ كحرو. هل نبذ الإسلام الشعر وحرّمه على المسلمين؟ عَرف العرب الأدب قبل الإسلام في العصر الجاهليّ، وكانت له مضامينه الفنيّة المعروفة، إلّا أنّ البعثة الإسلاميّة ونزول القرآن كان لهما الأثر الواضح في توجيه المسيرة الأدبية آنذاك، فقد كان للقرآن موقف صارِم من الشُّعراء، حيث قال تعالى: تختلف تكلفة زراعة الشعر في تبوك قليلاً عن نفس أسعار بمدينة الرياض وجدة، حيث تتراوح التكاليف ما بين 2000 : See full list on sotor.com
